节庆旅游国内外研究现状,节庆旅游国内外研究现状论文
摘要：
和普通旅游相比，节事旅游有什么特点？唐代节庆对唐代宵禁制度的影响？为什么感觉西方的洋节在我国受年轻人欢迎，而我们传统节日年轻人很冷漠？国内四大旅游节庆？民俗节庆，如何在融合中传承文... 和普通旅游相比，节事旅游有什么特点？
时间性：有确定的开始和结束时间。
国际性质的大型展览活动一般很早就会确定时间，并很少做出更改。
【东京奥运会不在此列！】
国内各地少数民族的节庆一般会以农历或民族自己的历法来规定日期。
文化性和地域性：
比如苗族苗年在规模最大在贵州，冬季冬捕最大在东北查干湖，山东潍坊的春季风筝节，两广地区的晒年猪和营老爷。
除此之外的其他地方很难见到的节庆活动。
他们同时具备了民族特有的文化和地域特点。
规模性：
只有达到了一定的规模，才会引起旅游业的重视，从中才会有利可寻。
举个例子
去年的北京世园会就同时确定了时间性和地域性。
因为是国际性展览，文化交流和庞大的展览规模，因此也具备了后两个特性。
这类国际***件同时还带动了周边一日和两日的旅游线路。
利与弊
但也因为时间和地域的局限性，一些地除了节事之外都处于旅游淡季甚至无人问津。
因此上，现在很多景区和地域都在现有的***上开展自己的节事活动。
但更多的是开展了一两届旅游节便没有下文的。
普通旅游我们理解的都是大而泛，以目的地为核心展开。比如三亚旅游，成都旅游。
节事旅游主题性比较明确，以主题活动开展的一系列旅游活动。比如澳大利亚的西瓜节，泰国的泼水节，乌镇戏剧节等
2.受众群不同
虽然都是旅游范畴，但是节事旅游的受众群相对会窄一些，而且目标靶向会更加明确。比如有些地方策划的葡萄酒节，喜爱葡萄酒的游客自然成为了首要目标客户群。
3.目的性差异
普通旅游是以环绕旅游”吃住行，游购娱”这六要素来拉动旅游经济消费。
然而节事旅游营销目的性更强，以节事活动为核心，拉动一系列主题性消费。把原先的六要素赋予更强的活动主题性，再加上针对性营销，在购物及***这块引导消费的能力尤为明显。
4.频率不同
普通旅游除了自然及一些不可抗力因素之外，几乎旅游出行不会受特别大影响。从旅行社角度，可以实现目的地较高频出行。
然而节事旅游一般都会关联特定的时期，一般一年一次比较居多。但是为了扩大影响力，有的节事旅游会持续两到三个月。
其实普通旅游和节事旅游并不能算是一个划分维度，有时候节事旅游算是普通旅游的一个部分。只是更加突出了针对性和主题性的特点。
我认为普通旅游的目的是休闲***或者是享受自然风光。而节事旅游需要旅游者深入了解当地的风土人情，文化渊源，这样才不只是看热闹，还能看门道。也更能融入其中，去感受去体验。
普通旅游，一般是指周末或平时请假去的旅游，景区也没有推出任何有趣的活动。
节事旅游，一般有2种情况，一种是指有特定意义的节***日游，如五一、端午节、中秋节等；另一种是指某景区推出的特别活动节目旅游，一般都会选在周末或者法定***日，如西溪湿地在端午节举办赛龙舟节日活动。
上图为 西溪湿地在端午节举办赛龙舟节日活动
节事旅游，有以下四大特点：
1、游客会在节事期间成倍增加。
例如，西溪湿地在端午节推出赛龙舟节日活动的那一天，游客量是平时没法比的；再比如五一那几天在杭州白马湖举办的杭州国际动漫展（2020年推迟到国庆），游客量是平时的几百倍。
2、节事旅游，更有内涵、更有意义。
例如，2月去杭州太子湾公园公园游玩，并不能看到特别的景致，这就是普通的旅游。但在3月下旬去，能看到大片的樱树樱花、大片各种颜色的郁金香竞相开放，这对游客的感觉完全不一样，在游客心中3月下旬这次旅游则更有意义。
3、游客更喜欢节事***日旅游。
节事***日旅游，能让游客更加直观的感觉这个景区、甚至让游客参与其中，让游客回味无穷。比如兰亭景区定期举办曲水流觞吟诗的体验活动，增加趣味性，让游客流连忘返。
4、景区举办好节事旅游，会让游客自主的为景区做宣传。
景区好不好，游客心中自有衡量。很多当地的景区在景色方面一般，但在节事上会花很大功夫，最后让游客记住了这个景区，一传十、十传百，游客自主的就为景区做宣传。
若景区推出节事活动旅游，一定要集中全景区的人力物力做好，尽量考虑全面，否则一旦让游客觉得某些方面不满意，回去发朋友圈到处宣传，那就得不偿失了。
上图为 兰亭景区举办的曲水流觞吟诗体验活动
上图为 3月下旬太子湾公园郁金香盛开景象
很高兴回答你的问题。
作为一个爱旅游人士来说，我参与的节事旅游专题活动不多，感受和体验也并不好。可能也是受本人主观认为“节事旅游就是搞旅游营销”思想因素影响下，加上接下来的节事旅游活动中的人多，交通拥挤 ，影响人观赏景点的景区引入的各种关联商品消费展区 ，仿佛自己进了一个琳琅满目的文旅产品的“菜市场”。
或许我参与为数不多的节事旅游活动可能只是廖廖少数，但真心希望节事旅游主办方或部门，不要把购物、***消费简单的引导到旅游节上 ，要根据旅游目的地的地域差异性、时间性、文化性地引入消费。贴切进入喜好节事旅游爱好者心理需求，人性化合理化布局节事旅游活动的方方面面，人们才有更好的体验，才会更期待下一届的旅游节。
唐代节庆对唐代宵禁制度的影响？
唐代虽然被我们称为封建时期最开放的朝代，但对于宵禁这件事一点都没有宽容的余地，反而还制定了非常严格的系统和规定。在唐朝时期，每个[_a***_]的主干道上都会有一个鸣街鼓，只要宵禁的时间一到，便会敲击鸣街鼓，这时候城门和宫门都会关闭，百姓也都必须回家。鸣街鼓就是宵禁开始和结束的***，所以也只有在白天才能看到街上车水马龙的景象，一到晚上仿佛就成了冷清寂静的“死城”。好在古人作息什么的都还比规律，所以早睡早起也算一件好事。
不过在一些特殊日子宵禁会被解除，那就是每年正月十五的上元节，也叫元宵节。到了元宵节这一天，全国百姓有三天时间可以在夜间自由活动，而不用遵守宵禁的规定。毕竟元宵在古代算非常盛大的节日了，很多皇帝也喜欢在这个节日出宫游玩，不过一年当中只有三天似乎略显抠门。还有一种情况是你能拿到夜间出行的通行证，不过一般只有官员，而且是官位比较大的高管才有这种权利。我们经常在***剧中会看到这一幕，利用夜间出行既能避开耳目，还能隐藏行踪。
为什么感觉西方的洋节在我国受年轻人欢迎，而我们传统节日年轻人很冷漠？
因为传统节日，主要目的就是陪伴家人，就是履行一种责任，都回去陪了，你还想怎么样呢？所以整太多花活没太大用。
西方节日，其实大家并不是为了庆祝，而是为了找个日子朋友之间聚会玩乐。就是享受自己的权利。没别的意思，现在生活质量好了，生活有更多的选择了。就是为了玩，谁不是从年轻过来的。
文化，跟人的需求和受到的教育影响有关。
传统节日受冷落，一是现代人对传统的了解、理解逐渐减少。二是一些传统节日，现代人确实觉得无关紧要，比如什么中元鬼节等。
西洋节日能够被国人接受，主要有两个原因。一是我们确实需要一些洋节，比如父亲节、母亲节、情人节等等。二是发达国家令人向往，所以爱屋及乌。
不能一听到洋节就一概否定，我们***就接受很多洋节，比如“三八国际妇女节”、“六一国际儿童节”、“五一国际劳动节”等等。
凡事耳闻目染多了便不再新鲜，这是人的认知特点。痴迷于西方科学技术，好奇于异样的生活方式，由衷的那种崇尚感便油然而生，包括陋抱个忘了羞耻的吻呀，模临个别人家破烂的节呀，皆出自攀附虚荣好奇之心态。当我们的科技水平上来，逐渐淡化了对西方的痴迷慕拜之心态时，谁还会稀罕甚至捡别人的破烂？如同"网巴"一样，这不都关门了？
人都有喜新厌旧的自然本能，经历多了就感到厌倦，新鲜的玩意谁都想试试，还有的人是跟风。
本人崇尚传统的中国节日，洋人节远处看看热闹也不反感，在法律许可的范围内，尊重个人选择。
雾是帝都后，霾是故乡纯。
你过个“洋节”么？
俺也是92年在广东湛江才真正被一女孩拉去过了一个“圣诞节”。从那时起才真正了解了“洋节”，才真正去看有关“洋节”的资料丶来源和故事。
在这之前俺也只过“传统节日”，可每个这样的传统节日，看上去热闹丶光鲜丶装伴的亮丽，人们忙忙碌碌好像很喜欢的样子。可我内心对有些节日总是感到压抑的丶讨厌的和排斥的。
比如“春节”，一年之计在于春，一日之计在于晨。本是一个欢快丶迎新春丶快乐喜庆的节日，可总参杂很多不快乐丶压抑丶束缚自由的丶迷信的色彩参杂其中，有那么多毫无意义的规矩要你去遵守，有那么多“礼”要你去送…。一点点快乐消失得无隐无终。
可“洋节”就不一样，虽然说每一个洋节也都和中国传统节日一样，都流传着不同故事，但过节的意义和表达方式就和中国“传统节日”有所不同。
比如，“圣诞节”，只是告诉你是“耶稣诞生日”，也预示新的一年即将开始，整个节日气氛除了表达爱丶喜庆丶欢快丶自由丶奔放和***外，就没那么多“规矩”要你去遵守（道德和法律是必须遵守的）；没有那么多“迷信”的束缚；没有那么多礼节要去走丶要去送，还有一些说不清丶道不明的“讲究”，让你压抑丶让你累。
这就是当今年青人，也包括俺这“老年人”也喜欢过“洋节”的真正原因。
国内四大旅游节庆？
海南国际椰子节 时间:4月上旬(农历“三月三”期间) 地点:海南省海口市、文昌县、通什市...
海南黎族“三月三” 时间:4月上旬(农历三月初三) 地点:海南省琼中、东方、昌江、乐东...
四川自贡灯会 时间:2月初至3月初 地点:四川省自贡市 活动内容:自贡灯会沿于唐宋年间...
青海六月六“花儿会” 时间:7月3日至9日(农历4月8日、6月6日、7月1日
民俗节庆，如何在融合中传承文化根脉？
随着人们生活水平的提高，大家过民俗节庆的气氛越来越浓厚了，比如端午节清明节中秋节，从高速路上每逢节日就大堵便可见一斑，因为急着回家过节的人占了大多数。那么在民俗节庆繁荣的当下，如何传承文化根脉呢？
我就说说刚刚过去的端午节吧。这一天，在全国各地，都上演了丰富多彩的节庆文化活动，吸引了四面八方的游客。在江苏宿迁宿豫区，杉荷园、梨园湾等旅游景区组织了专场文艺演出和非遗展示，近千名群众看大戏、包粽子，学习和了解跑驴、面塑、泥塑、烙画等非遗文化。在上海青浦区朱家角镇的端午传统文化交流活动上，“长三角民歌”欢聚一堂，击鼓明志、再现《离骚》、汉舞演绎、龙舟竞技等活动竞相上演。在广西南宁邕江孔庙段水域，来自新加坡、印度尼西亚、泰国、马来西亚等国家以及中国广西、广东等地的60多支代表队同场竞技，以赛龙舟的形式共迎端午佳节。通过这些活动，就很好地把文化根脉传承下来。
在春节期间，各式文化活动更是数不胜数。在这些丰富多彩的节庆活动背后，往往有生动的历史传说、民间故事，寄托着人们的美好愿望。我们的传统民族节日流传历史悠久，影响人群广泛，厚重的文化底蕴需要我们不断传承和弘扬。
总之，民俗节庆是传承民族文化的重要载体，其背后蕴藏着深厚的历史文化，凝聚着先人们的生活经验和智慧。今天，我们要创新性发展传统节日文化内涵，就要寻找其与当代社会的结合点，设计出符合现代审美需求的文创产品，将节庆文化融入人们的现代生活。
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