本文作者:小旺

大学生消费特点 国外研究-大学生消费特点 国外研究现状

小旺 06-21 30
大学生消费特点 国外研究-大学生消费特点 国外研究现状摘要: 如何认识西方饮食文化?隋唐饮食有什么特点?如何认识西方饮食文化?西方飲倉文化,除了和东方相同的以外,其突出特点是注重营养。因为西方数理科学发达,对爸物的化学分,营弄分析理数清楚,故...
  1. 如何认识西方饮食文化?
  2. 隋唐饮食有什么特点?

如何认识西方饮食文化

西方飲倉文化,除了和东方相同的以外,其突出特点是注重营养。因为西方数理科学发达,对爸物的化学分,营弄分析理数清楚,故食物怎样吃最有营养,就怎样吃,味在其次,比如牛肉半生熟,"汉堡"夾生菜

西方的饮食注重仪式感,这与他们所处的环境有很大的关系!西方大多以***教为信仰!***教注重个人品德与修养,

所以西方人吃饭带着对食物的敬畏之心,看似简单的一顿饭,确蕴含着不同意义。西方人主要以牛肉为主,因为西方人生长的环境使得与东方人有很大的差异!

他们的身高体重比较高大壮实!所以他们所需要的能量也比较多,西方人特别爱吃牛排,吃牛排时搭配红酒蜡烛刀叉再配上甜点,所以他们准备一顿饭的时间会很长!较于东方饮食来说会复杂很多!东方饮食注重吃饱吃好!而西方饮食注重吃的有仪式感。

认识饮食文化,首先就要从地理上去认识。以欧洲为例,大体上分为南欧,中欧,北欧。

南欧的地理位置大体上跟中国江南一带差不多,温度比较像,所以你会发现南欧人会吃饭,比如意大利西班牙都有米饭,因为有物产。但是总体上还是小麦比较多。

再比如中欧,以法国为例,法国是欧洲著名的农业国家,法国重骑兵很有名,就是因为农业发达,能养得起。所以中欧的美食就比较丰富,像法餐就很有名,因为物产丰富,人们对吃的想法就比较多。

北欧,一般是贫寒之地,至少农业作物的种类会少很多,所以你会发现那里的食物种类会很少。而且因为过于寒冷,人们能收集作物的时间也少,所以像鲱鱼罐头那种黑暗料理只会在北欧出现。

总体上开来说,欧洲的饮食文化是以小麦为主,并且由于小麦种类的原因,欧洲人多食面包,而不像中国人这样吃面条,或者包子之类。

隋唐饮食有什么特点?

隋唐五代时期,饮食烹饪进人蓬勃发展的新阶段。尤其是在燃料与炊餐具、烹饪原料、油和调味 品、烹饪技术和菜点、筵席形式和酒令、餐饮市场、养生食疗、国内外交流等方面有了重大突破。唐代 的《千金要方》一书中专设“食治篇”,介绍了食物在预防和缓解疾病中的作用。著名医学家孙思邈在 该书中写道:“安身之本必资于食,食能排邪而安脏腑,悦神爽志以资气血,若能用食平疴,释情遣疾 者,可谓良工。”他还认为,对待疾病,在明确病因后,对其致病邪气,应选用有针对性改善作用的食物 来缓解它,只有在食疗效果不显著时,才考虑用药物。可见医家对食疗的推崇程度。中国饮食文化自古以来,就由于地理纬度不同,气候热冷差异,植被和栖息动物有别,食物原料、 烹调方法的地域区别。加上我国又是一个由56个民族组成的多民族国家,各民族饮食文化发展程度 不一,并保持有各自悠久的历史和风味特色。到了元代,我国出现了前所未有的统一局面,而饮食也出现了多元化的融合。《饮膳正要》就是这 个时期的一部饮食烹调专著,而且多为食疗本草,它收人了不少奇珍异馔和食物的烹调做法方法。它 体现了元代我国各地和不同民族的饮食情况,特别是元大都饮食文化的交流融合。

隋唐两代是中国古代历史中极为重要的一段时期,在这一时期内,整个社会无论是在经济上还是精神上,均呈现出不断上升的积极态势。学界对于这一时期的研究已十分充分,相关成果可谓是汗牛充栋,研究内容涉及到了隋唐社会的方方面面。

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通过对隋唐两代饮食文化对外交流和饮食行业发展的考察,发现隋唐时期饮食文化处于一种双向互动的交流模式。虽然“胡风”对于北方、江淮地区饮食文化的影响很大,但仅局限在对具体食物的引进和食器纹饰风格的模仿之上,且这些“胡物”在进入中国之后就迅速开始了本土化的改造。

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与之相较而言,隋唐帝国对于周边区域饮食的影响,则更为深远。在这一时期,农耕文明不仅更加深入地推进到游牧民族统治的腹地,而且与饮食相关的礼仪与器物也辐射到了周边区域。此外,在此一时期中,文献中还出现了一大批文本性的异域食品。透过这些异域食品,我们可以看出隋唐之人对于异域的想象与转述。这些想象与转述在一定程度上,也是当时精英文人疆域、边界观念的折射。而在中外交往活动加速的同时,国内饮食商业的发展也更加迅速。通过梳理这一时期饮食相关行业的发展状况可以发现,此时地方上的各类市场已经完备,与饮食相关的物品均可以通过购买完成。并且饮食行业形成了专业化、综合化、多样化和品牌化的特征,这也进一步说明,饮食的商品化在这一时期已经成熟。

在对隋唐饮食文化精神层面考察的过程中,本文还发现饮食在摆脱物质因素之后,可以成为人们用以划分等级、表达情感与思维的标尺。特别是饮食与情绪之间的互动关系,使得饮食既可以成为拉拢、示好他人的手段,又可以成为激发、表现世人内心情绪变化的显示剂。具体而言,饮食的社会性,使它成为调和人际关系的润滑剂;饮食的象征性,使它成为婚、丧仪式中情感的具体体现;而饮食的功利性,则使它又化身为解决问题、沟通人神的桥梁。总之,饮食所具备的社会性与象征性,使得饮食活动成为这一时期,上至帝王下至百姓经常使用的交往途径与解决问题的方式

唐宋饮食的种种变化在隋唐之际就已经开始显现。比如奢侈品的普通化、注重食疗养生等等方面。

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饮食对隋唐社会各个层面均有影响,这一影响不仅局限于贸易与交流,更是在日常生活之中极大地影响着隋唐时人的价值观念。

总而言之,隋唐时期作为中古帝制社会的繁荣时期,反映于饮食之上的,便是其高度的成熟化。因此,饮食文化才能成为观察隋唐社会生活的重要角度。隋唐时期饮食文化的极度发达,绝不是历史的偶然:中外交流的日益频繁,促进了饮食文化的相互融合;交通运输的便利,***了饮食商业因素的膨胀;而社会的普遍富足与安定,则为节日饮食等休闲消费提供了经济支持。

总之,特定的历史条件,造就了隋唐时期丰富的饮食文化内容,也为宋代以后饮食文化的确立奠定了基础。

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